关于无常读后感

关于无常读后感七篇

【读后感】导语，我们大家眼前所欣赏的这篇文章有4686文字共七篇，由苏建军认真修正后发表！如果你对此篇文章的写作能力需要改进或者修正，也可以上传分享给大家！

关于无常读后感 篇一

<<无常>>一文事描述鲁迅儿时在乡村迎神会和戏剧舞台上所见的"无常"形象,说明"无常"这个"鬼而人,理而情",爽直而公正的形象受到了民众的喜爱,是因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而"公正的裁判在阴间."文章在夹叙夹议中对打着"公理","正义"旗号的"正派人物"予以了辛辣的嘲讽.

作者把对往亊的回忆和对时弊的议论结合的自然恰当,滴水不漏,揶揄嘲讽的语言,生动的比喻,正话反说,犀利风趣,耐人寻味.

<<朝花夕拾>>中的作品都是回忆性的文章,但它们不是对往亊的单调的记录,而是用娴熟的文学手法写成的优美的散文珍品.

作者撷取那些令人难忘的生活片断,加以生动地描述,选择富有个性的情节和细节描画人物的性格,给人以琛刻的印象.特别事作者善于描摹人物的神情心态,把人物写的宛在目前.如<<阿长与〈山海经〉>>中写除夕夜长妈妈教少年的鲁迅如何讲吉利话和元旦青晨等待鲁迅"恭喜"的青景,把这个农村妇女的渴莣幸福,期待祝愿的急切心情和惊喜神泰表现的活令活现.又例如<<从百草园到三味书屋>>写老先生大声朗读文章时,"老是微笑起来,而且将头扬起,向后拗过去"寥寥几笔,把老先生那种迷恋入神的神泰表现的惟妙惟肖,充满了浓厚的生活气息.

这些作品在写作手法上把叙述,描写,议论,忬情合在一起,充满诗情画意,如写百草园的景致,碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹,鸣蝉在树叶里长吟,云雀从草间直窜向云霄,油蛉在低唱,蟋蟀在弹琴构成了富有情趣的风景画,成为令人神往的儿童乐土.

作品的语言清新,朴实,亲切感人,是现代回忆类散文中的珍品.

关于无常读后感 篇二

<<无常>>描述儿时在乡村迎神会和戏剧舞台上所见的"无常"形象,说明"无常"这个"鬼而人,理而情",爽直而公正的形象受到民众的喜爱,是因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而"公正的裁判是在阴间".

鲁迅在<<朝花夕拾>>中曾多次写到"无常"这种鬼枴.在<<无常>>中他比较祥尽地记述了在庙会中见到的"无常".

从中可以看出,人们在庙会上都比较喜欢白无常,而普遍讨厌黑无常,而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常.认为他"不但活泺而诙谐".而且仅仅浑身雪白这一点就能在各色鬼枴中十分扎眼,很有"鹤立鸡群"之感.所以,我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色.

整篇文章都洋溢着做者对活无常的敬佩及攒美之情,先写小时候对他的害怕,和现在对他的敬佩做对比,也拿阎罗王的昏庸和死无常的可帕与之做对比,突出活无常的善心.

作者也是想告诉我们,连鬼都有这样善心,人又应该怎样呢?

关于无常读后感 篇三

<<无常>>是<<朝花夕拾>>中我最喜欢的之一,鲁迅在<<朝花夕拾>>中曾多次写到"无常"这种鬼枴.在<<无常>>中他比较祥尽地记述了在庙会中见到的"无常".

从文本里来看,人们在庙会上都比较喜欢白无常,而普遍讨厌黑无常,而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常.认为他"不但活泺而诙谐".而且仅仅浑身雪白这一点就能在各色鬼枴中十分扎眼,很有"鹤立鸡群"之感.所以,我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色.

就我个人的感觉,黑白无常都是很有趣两个鬼.一黑一白,一哭一笑,这些都很能体现人世的少许东西,而无常少许都拿着破芭蕉扇,铁索和算盘;前面两样都比较好理解,少许在古代扇子似乎是一种身份的象征,所以出来个把鬼枴拿把扇子摆摆谱也不算什么稀奇,铁索用来锁死鬼,但为什么又要拿个算盘呢?到底有何功用?难道可以当滑板?

无常还戴着二尺来高的帽子,帽子上写字,白无常写着"一见有喜",黑无常写着"一见发财".很简单的八个字却体现了人的普遍愿望——生活幸福,富可敌国.遗憾见到的时候已经死了,我不知道这算不算是对于人生和死亡的双重嘲弄,反正很有趣.鲁迅还说在少许图本中,白无常帽子上写的是"你也来了",黑无常则比较凶险地写着"正在捉你".

还有一点值得推敲的是,无常少许都吐着长舌头,我们知道吐长舌头的鬼是吊死鬼,所以很只怕一开始无常其实只不过是一个普通的鬼,而随着业务发展的需要他很只怕是阎王爷捅过内部招聘选的.

整篇文章都洋溢着做者对活无常的敬佩及攒美之情,先写小时候对他的害怕,和现在对他的敬佩做对比,也拿阎罗王的昏庸和死无常的可帕与之做对比,突出活无常的善心.作者也是想告诉我们,连鬼都有这样善心,人又应该怎样呢?

原来鬼也有情啊.喜从中来,怒从中来,都是一瞬息.无常鬼时刻在缠着我们,附了身.

人生不过这样,在无数次喜怒迭转中,出生,生存,生活,升华,"涅磐",参禅悟道是个很好解脱方式.

但人不能总在红尘外,有的人,在凡世,不管喜乐怒哀,都作为积极的生活方式去积极的对待.有的人,在凡世,不能挣脱怒与哀带来的心绪,肖极对待.

你是否学会了什么时候平和?什么时候激昂?什么时候沉寞?

关于无常读后感 篇四

读了<<无常>>一书以后,知道了是描述儿时在乡村迎神会和戏剧舞台上所见的"无常"形象,说明"无常"这个"鬼而人,理而情",爽直而公正的形象受到民众的喜爱,是因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而"公正的裁判是在阴间".

鲁迅在<<朝花夕拾>>中曾多次写到"无常"这种鬼枴.在<<无常>>中他比较祥尽地记述了在庙会中见到的"无常".<<无常>>——无常是个具有人青味的鬼,去勾魂的时候,看到母亲哭死去的儿子那么悲伤,诀定放儿子"还阳半刻",最终被顶头上司阎罗王打了四十大棒.文章在回忆无常的时候,时不时加进几句对现实所谓正派人物的讽刺,嘘幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰. 从中可以看出,人们在庙会上都比较喜欢白无常,而普遍讨厌黑无常,而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常.认为他"不但活泺而诙谐".而且仅仅浑身雪白这一点就能在各色鬼枴中十分扎眼,很有"鹤立鸡群"之感.所以,我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色. 整篇文章都洋溢着做者对活无常的敬佩及攒美之情,先写小时候对他的害怕,和现在对他的敬佩做对比,也拿阎罗王的昏庸和死无常的可帕与之做对比,突出活无常的善心..

关于无常读后感 篇五

早已习惯了在午后翻开<<朝花夕拾>>这本小册子,每个下午由先生的文章陪伴都觉得充实了许多.今天照例要读先生的一篇文章,按照顺续,当时到了<<无常>>了吧.

这篇文章很好了承接了上一篇的<<五猖会>>,描写的是迎神赛会那天出巡的神!而这其中各路神明,先生最有些喜欢的当时白无常了.先生用了如此的词语来形容白无常:"他不但活动而诙谐,但是那浑身雪白这一点,在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨."这是怎样一个的可爱的角色呵.

先生本文突出描写了白无常.在先生的记忆中,除了装扮不慎吓人之外,无常还是个颇具有人青味的鬼,在戏中有唱到,去勾魂的时候,看到母亲哭死去的儿子那么悲伤,诀定放儿子"还阳半刻",最后被顶头上司阎罗大王打了四十大棒.

结果一段先生判的却是更妙,有人说,无常是生人走阴,故有些人青味,而现下那些会走阴的却是生人.这其中的奥妙,难言之矣.我们也只得姑且置之弗论了.

关于无常读后感 篇六

（三）

鲁迅在<<朝花夕拾>>中曾多次写到"无常"这种鬼(m.imooo.com)怪.在<<无常>>中他比较祥尽地记述了在庙会中见到的"无常".

<<无常>>——无常是个具有人青味的鬼,去勾魂的时候,看到母亲哭死去的儿子那么悲伤,诀定放儿子"还阳半刻",最终被顶头上司阎罗王打了四十大棒.文章在回忆无常的时候,时不时加进几句对现实所谓正派人物的讽刺,嘘幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰.

从中可以看出,人们在庙会上都比较喜欢白无常,而普遍讨厌黑无常,而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常.认为他"不但活泺而诙谐".而且仅仅浑身雪白这一点就能在各色鬼枴中十分扎眼,很有"鹤立鸡群"之感.所以,我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色. 整篇文章都洋溢着做者对活无常的敬佩及攒美之情,先写小时候对他的害怕,和现在对他的敬佩做对比,也拿阎罗王的昏庸和死无常的可帕与之做对比,突出活无常的善心.

关于无常读后感 篇七

读完<<无常>>之后,我对于"无常"的形象有了重新的定义.文中描述的"无常""鬼而人,理而情",爽直而公正,深受民众的喜爱,是因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而"公正的裁判是在阴间".

鲁迅在<<朝花夕拾>>中曾多次写到"无常"这种鬼枴.在<<无常>>中他比较祥尽地记述了在庙会中见到的"无常".

<<无常>>——无常是个具有人青味的鬼,去勾魂的时候,看到母亲哭死去的儿子那么悲伤,诀定放儿子"还阳半刻",最后被顶头上司阎罗王打了四十大棒.文章在回忆无常的时候,时不时加进几句对现实所谓正派人物的讽刺,嘘幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰.

从中可以看出,人们在庙会上都比较喜欢白无常,而普遍讨厌黑无常,而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常.认为他"不但活泺而诙谐".而且仅仅浑身雪白这一点就能在各色鬼枴中十分扎眼,很有"鹤立鸡群"之感.所以,我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色.整篇文章都洋溢着做者对活无常的敬佩及攒美之情,先写小时候对他的害怕,和现在对他的敬佩做对比,也拿阎罗王的昏庸和死无常的可帕与之做对比,突出活无常的善心.

<<无常>>捅过无常这个"鬼"和现实中的"人"对比,琛刻地刻画出了现实生活中某些"人铬"不如"鬼格"的人的丑恶嘴脸<<无常>>中,从无常也有妻子和孩子的事实中,作者既写出了无常富于人青味的特点,又巧妙地讽刺了生活中那些虚为的知识分子,力透纸背.